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Los Secretos de los Reyes Magos...


Bueno, no es mi intensión revelar los más escondidos secretos de los tan famosos y queridos Reyes Magos; sólo deseo proporcionar un poco de información interesante que uno se encuentra por ahí...
Pues resulta que los tres tipos, de quienes en realidad no se menciona nombre alguno en la Santa Biblia, llegaron del extranjero para adorar al chamaquito que acababa de nacer; en realidad, ni siquiera se menciona que habían sido tres (como sea), pues que llegan donde Herodes preguntando dónde sería el fiestón del nacimiento mencionado.

Herodes, quien nomás no tragaba al infante, les tendió una trampa (porque ya ven como son las reinas que siempre quieren usar a la gente a su favor), los mandó a Belén, en donde la profesia confesaba sería el nacimiento del nuevo Rey de Judea; les pidió que cuando llegaran con el niño le avisaran dónde sería la party y él mientras iba preparando los drinks y las botanas para no llegar con las manos vacías ¿no?

Pues los magos, quienes prepararon su chow con harto entusiasmo y, como sabían que el lugar no era, por nada, ostentoso, llevaron un poco de dinero para los pañales y biberones, incienso para que no apestara el lugar y mirra (¿mirra? pues resulta que la mirra sirve casi para lo mismo que el incienso, ambas son sustancias aromáticas; de hecho la mirra se usaba en aquel entonces para hacer incienso, o sea: ¡llevaron lo mismo los codos!)

Total que en uno de los sueños de no sé qué mago, se reveló las malas intensiones de Herodes; y al llegar con Chuchito y terminar el after con harto vino, se fueron por otro lado y no le avisaron a Heroditos que ya hasta había terminado la fiesta.

Pues que el rey se enoja y manda matar a los menores de dos años de todo Belén (y es que iba a ser el padrino y pues ¿cuál? me lo malmiraron)

Bueno, pero resulta que los magos no eran llamados así por sus trucos, en la antigüedad, el término "mago" era utilizado para nombrar a los sabios. Porque de haberse enterado que eran hechiceros o algo así, me los matan a los pobres...

Después de eso, y como a la gente le encanta andar achacando cosas para no quedarse con la duda, CUENTA LA LEYENDA que aquellos sabios venían del oriente, eran tres, seguían a la estrella de Belén. Lo adoraron y le entregaron sus presentes que, según la misma leyenda representaban ciertas cosas:

El oro representando su naturaleza real, como presente conferido a los reyes, el incienso que representa su naturaleza divina, empleado en el culto en los altares de Dios y mirra un compuesto embalsamador para los muertos, representando el sufrimiento y muerte futura de Jesús.

POR FIN ¿CUÁNTOS EREN Y CÓMO SE LLAMABAN?
  • Tres reyes magos: Sumado a la leyenda extensamente difundida por la Iglesia católica de que los llamados "reyes magos" fueron tres, lo cual se desprende del hecho de que fueron tres los regalos otorgados por los magos al niño Jesús. Incluso se les han asignado los nombres de "Melchor", "Gaspar" y "Baltasar", que supuestamente equivalen en griego a "Appellicon", "Amerín" y "Damascón" y en hebreo a "Magalath", "Galgalath" y "Serakin". Según una leyenda, sus restos se encuentran en la Catedral de Colonia, Alemania, donde se encuentra el llamado Relicario de los Tres Reyes Magos.
  • Cuatro reyes magos: Otras leyendas, indican que además de los tres reyes magos nombrados anteriormente, había un cuarto rey mago, el cual en algunas leyendas se le da el nombre Artabán. Este rey mago tampoco tiene fundamento bíblico.

  • Doce reyes magos: Los armenios suponen que fueron 12, por lo que les asignan doce nombres diferentes. Estos nombres tampoco se mencionan en la Biblia.


¿LLEGARON EL 6 DE ENERO?

Bien, pues resulta que en esa fecha los antiguos egipcios y árabes celebraban, en esta fecha, el solsticio de invierno con antecedentes míticos muy antiguos; los paganos conmemoraban una fiesta muy lujosa  por el aumento de la Luz a los 13 días después de haberse dado este cambio (del 24 de diciembre al 6 de enero son 13 días).

Posteriormente, en occidente la Iglesia celebraba la Epifanía (manifestación o aparición) de la adoración del grupo de Magos...

Obviamente, la tradición ha sido, por muchísimo tiempo, que aquellos sabios que adoraron al niño Jesús con tres regalos, visitan las casas de todos los niños del mundo la madrugada del 6 de enero. Sólo como comentario: sugeriría que concientizaran a los niños sobre la importancia de pedir (no sólo a Los Reyes Magos) obsequios de manera más humilde y ser totalmente agradecidos con lo que llega a sus manos, muchos de los niños, de verdad, pueden crecer con rencor por no tener lo que desean y es responsabilidad de los padres inculcar en sus hijos gratitud y humildad.

Pues así la historia, nomás pa' que sepan...
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*Santa Biblia, S. Mateo 2 (pp 875-876)

LAS ARTES ESCÉNICAS COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN (PRE-ENSAYO)

LAS ARTES ESCÉNICAS (TEATRO) COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN

Davo Herrera

Una de las características, sino es que la más importante, de las artes escénicas es, precisamente, la de comunicar. El arte es una actividad de la inteligencia para expresar, para transmitir un mensaje, para compartir una emoción… El arte es, entonces, comunicación.

Como tradicionalmente se sabe dentro del área de las ciencias de la comunicación, este mismo proceso involucra, al menos, tres elementos básicos: un emisor, quien define una idea y como respuesta a una necesidad la transmite; el mensaje, que no es más que la idea misma plasmada en un código; y el receptor, quien es el que recibe ese mensaje y lo asimila (en el mejor de los casos). El arte, dentro de este esquema escueto de comunicación, tendríamos que definirlo en alguno de estos tres elementos. A partir de aquí deberíamos plantearnos la pregunta ¿el arte, entonces, es el emisor, el mensaje o el receptor?

Y para contestar a esta pregunta entraremos en materia, para comenzar, entendamos que para poder comunicarnos en nuestra vida cotidiana utilizamos, incluso inconscientemente, los cinco sentidos de nuestro cuerpo. Estamos rodeados hasta el tope de códigos comunes que nos permiten transmitir una idea y estar casi seguros que quienes están percibiendo este código nos va a entender.

Incluso existen clichés a los que nos hemos acostumbrado de manera natural: señas que conocemos, sonidos que identificamos, palabras que nos indican acciones, olores que nos traen recuerdos, texturas que nos hacen sentir bien o mal, sabores que nos llegan a agradar o desagradar. Todo comunica, todo nos transmite un mensaje al que estamos expuestos. Así son las artes, son un reflejo de lo que vivimos día a día, y se utilizan las mismas herramientas que en la vida cotidiana (bajo intensiones diversas, ya que recordemos que en las artes escénicas, al menos, no podríamos reflejar la “realidad” ya que no llamaría la atención del espectador, para ello, sería más fácil asomarse por la ventana y observar cómo pasa la vida).

Como seres humanos siempre hemos tenido la necesidad de comunicar, no únicamente de transmitir una idea, sino de tener una respuesta a ella. A través del teatro tenemos la capacidad de transmitir tantas y tantas cosas incluso después del primer minuto en que se abre el telón. De manera visual, a través de la musicalización, el vestuario, los movimientos, el lenguaje, etc., podemos identificar, al menos:

1.- Época.
2.- Hora del día.
3.- Estación del año.
4.- Clima.
5.- Lugar físico.
6.- Lugar geográfico.
7.- Clase social.
8.- Posibilidad de historia.
9.- Posible género teatral.
10.- Posible estilo teatral.
11.- Tipo de producción.
12.- Creatividad o falta de ella.
13.- Edades y género sexual de los personajes.
14.- Ambiente.

Todo esto a través de la escenografía, la utilería, la iluminación, el vestuario, los accesorios, el maquillaje, el color, los efectos especiales…

Pero esta transmisión de los mensajes no está de manera espontánea, como lo mencioné antes, los humanos respondemos a una necesidad al comunicar. Y es por esta necesidad la que lleva a los autores a escribir las piezas teatrales, a los productores, a los directores y a los actores a elegir cierta pieza teatral para ponerla en escena y no otra.

¿Qué es, entonces, el motor de esta elección? La respuesta podría ser obvia, pero implica un análisis importante de hacer: la misma necesidad de comunicar. Todas las personas que participan en el acto teatral, tienen la posibilidad de transmitir el mensaje de la obra, pero esta decisión se toma, evidentemente, gracias al contenido que la pieza posee.

Los contenidos que atraen a los actores, productores, en fin, a la gente de teatro en general, han sido tan diversos como obras se han presentado. Pero definitivamente, el contexto socio-político e incluso económico en el que nos encontramos, es un factor que se entromete en las decisiones para transmitir un mensaje, y esta elección se puede hacer por diferentes razones.

La primera de ellas es por el impacto que pudiera tener en las taquillas, es decir, a final de cuentas el teatro también es un negocio y los productores siempre querrán percibir ganancias a través del servicio que venden. A partir de esto se presentan obras que hacen referencia, parodia en muchos de los casos, al momento histórico que vivimos, incluso a los políticos.

Otra de las razones es que la gente de teatro necesita hacer una crítica, o pretende hacer que el público analice y reaccione de tal cual forma ante una situación específica.

De tal forma que así como la Televisión, la Radio, la Prensa, incluso el Cine y el Internet, tienen como una de sus funciones sociales, además de informar y entretener, el persuadir para penetrar en la ideología de la gente. De igual manera, el teatro y las artes en general, también son considerados como un Mass Media, ya que a través de signos y símbolos se transmite una postura que, en muchos de los casos, pretende influir y ser adoptada por la sociedad.

Actualmente, muchas de estas posturas que ha adoptado la gente de teatro ha sido la izquierdista, y era de esperarse; ya que regularmente los artistas nunca están conformes con lo que tienen, por eso buscan con diferentes alternativas demostrar esa inconformidad.

Así, los hacedores de teatro buscan con frecuencia contenidos que, de cierta manera, transgredan los estereotipos y señalen tanto a los políticos, como a los líderes de opinión, incluso a los líderes sociales (llámense jefes de sindicatos, líderes de colonias o incluso padres de familia).

En conclusión, el teatro, entonces, funge como receptor, ya que es el mismo arte el que lanza el mensaje de crítica para que la sociedad lo haga suyo. Pero también hace las veces de mensaje, ya que es él mismo el que con el contenido que maneja llega a la sociedad, es decir, a final de cuentas el teatro habla, pero lo que sucede en el escenario no lo dice alguien, lo dice la misma obra. Y al igual el teatro es el receptor de las necesidades de comunicación que la gente de teatro tiene.

Entonces, dependiendo del enfoque y la situación en la que nos encontremos, el teatro vive en los tres niveles el proceso de comunicación.

Referencias:
DANIEL VÁZQUEZ TOURIÑO:
“El teatro mexicano del siglo XX: búsqueda de la esencia de una nación”

TOMÁS URTUSÁSTEGUI
TEATRO Y COMUNICACIÓN- “Manual de Dramaturgia”

RICARDO CAYUELA GALLY:
"La vida que se va" de Vicente Leñero

http://www.glosariografico.com/index.php